Devotos de São Jorge tatuam imagem do santo como escudo protetor

A famosa oração a São Jorge, um dos santos mais populares da Igreja Católica, é considerado um amuleto para muitos devotos. Parte dela diz: “Armas e fogo, o meu corpo não alcançarão. Facas e lanças se quebrarão sem ao meu corpo chegar”. Foi com esse intuito de proteger o corpo e a alma, que o garçom Andres Atahides resolveu tatuar nas costas uma imagem do 'Santo Guerreiro'.“Aprendi que as traições vêm pelas costas. Como não posso ver pelas costas, a tatuagem serve como um escudo protetor”, diz. A tatuagem feita em seis sessões de três horas de duração cada, é também uma forma de agradecimento ao santo.
Assim como Atahides, outros devotos resolveram mostrar essa gratidão ao santo protetor através da tatuagem. Mesmo sem fortes ligações com a Igreja Católica, eles levam no corpo um dos símbolos da instituição. “Não sou coroinha de igreja, mas eu queria uma tatuagem que pudesse me dar proteção. Fui buscar na oração, na imagem de São Jorge essa força. Quando estou com problemas, penso na imagem, penso na tatuagem, passo a mão no braço e sinto que há proteção”, diz o comerciante Maurício Lanza que tem tauado um São Jorge no braço.
Ele e Atahides foram tatuados pelo mesmo artista, o tatuador João Paulo. Ele diz que na Bahia, os símbolos religiosos são bastantes tatuados. Por conta de um estilo 'realista', ele é muito procurado para desenhos como esses. “Muita gente busca uma tatuagem que representa um símbolo de proteção. Dentre os santos católicos, São Jorge é um dos mais procurados”, diz.
Para o teólogo Manoel Filho, São Jorge é um santo que está na moda. Ele explica que em cada período histórico a expressão da fé se adequa com a linguagem. “As novas linguagens e os novos tempos vão adequando a fé. No cristianismo primitivo as imagens dos santos eram pintadas nas lápide das sepulturas. Na idade média elas eram pintadas nos vitrais góticos. No Renascimento, as imagens eram feitas nos tetos das catedrais. A expressão da fé se adéqua com o tempo, e esse tempo atual é o da tatuagem. A fé é a mesma, o que muda é a linguagem”.